Кыштымский историко-революционный музей

Мы продолжаем серию публикаций о дарителях, благодаря которым музейный фонд пополняется новыми интересными предметами.

В очередной раз нас восхитила Галина Васильевна Папулова. Большое столовое овальное блюдо, которое она подарила Музею, достойно того, чтобы войти в золотой фонд экспонатов.

Овальное блюдо родом из царской России

Галина Васильевна в хорошем смысле слова человек неуёмный. Она и литератор, и руководитель движения «Серебряный волонтёр», и вожак ветеранской организации. Она помогает людям, а люди помогают ей. Как рассказывает Галина Васильевна, однажды в разговоре со своей знакомой она помечтала о том, что хорошо бы иметь в своей кухне большое блюдо для пирога, чтобы удобнее было подавать его гостям. И неожиданно именно такое блюдо оказалось у этой её знакомой. Увы! Посмотрела Галина Васильевна на подарок и поняла, что блюдо царских времён – крепкое и надёжное – вызывает трепет: «А если разобьётся?!» Блюдо уже сполна послужило людям и достойно стать музейным предметом. Всё при нём – изящество линий и формы, кузнецовские клейма с коронами и патина времени на белой глазури. У блюда солидные размеры – по длине почти 49 сантиметров, шириной – 36 и высота посудины – 5 сантиметров.

Расшифрованное клеймо на донце подноса гласит, что оно было изготовлено в Новгородской губернии на знаменитом заводе И. Е. Кузнецова в Волхове.   Такие клейма использовались в период с 1880 по 1913 гг. То есть речь идёт о знаменитом кузнецовском фарфоре? Сделаем небольшое пояснение.

Клеймо Е. И. Кузнецова

Все наслышаны о кузнецовском фарфоре М. С. Кузнецова. Но мало кто знает о существовании второго Кузнецова – Ивана Емельяновича, двоюродного брата Матвея Сидоровича Кузнецова. Именно это клеймо – «И. Е. Кузнецов» – находится на блюде. В состав империи И. Е. Кузнецова входили три фарфоровые фабрики (Бронницкая, Волховская и Грузинская), Чудовский стекольно-хрустальный завод, а так же другое сопутствующее производство. Продукция фабрик Ивана Емельяновича в отличие от изделий заводов знаменитого М. С. Кузнецова была более повседневной, но, ничуть не уступала по качеству исполнения. По мнению некоторых экспертов, в настоящее время продукции фабрик И. Е. Кузнецова сохранилось в разы меньше, чем фабрик М.С. Кузнецова. Для коллекционеров предметы, выпущенные на фабриках И.Е. Кузнецова, более востребованы в силу их редкости и качества.

Таблица клейм фабрик Е. И. Кузнецова

Клеймо, которое имеется на донце блюда, указано в таблице XIV в книге Селиванова А.В. "Фарфор и фаянс Российской империи", выпущенной в 1904 г. Собственно говоря, клейм два. Один оттиск – синий, а рядом второй – в технике контррельефа. Такие клейма иногда называют «маркой в тесте», поскольку оттиск делают на сырой заготовке до глазурования и обжига. Впрочем, сказать, что все загадки блюда уже разгаданы, было бы неправильно. Например, было бы интересно узнать, как использовались такие блюда в конце XIX и начале XX веков. Ведь культура питания и кухонные традиции с тех пор сильно изменились.

С разгадкой клейм связан ещё один дар Г. В. Папуловой. Сначала в шутку Музею была обещана… скрипка. На деле струнный музыкальный инструмент оказался мандолиной. Вот как знаменитый русский писатель Владимир Иванович Даль описывает мандолину в своём «Толковом словаре русского языка»: «Мандолина – это разновидность гитары без перехвату, на которой играют косточкою или пёрышком». По словам Галины Васильевны, в начале 2020 года она искала среди знакомых балалайку для детского спектакля. Отозвалась предприниматель Татьяна Александровна Мельникова. На мандолине когда-то играл её отец, и чтобы инструмент получил вторую жизнь, она передала его Папуловой, ну а она посчитала вещь интересной для Музея.

Мандолина выпущена Шиховским Промколхозом в коне50-х годов прошлого века

По музейной классификации – это предмет прикладного искусства, быта и этнографии. В фондах Музея есть гармони, баяны, пианино но струнных инструменты очень мало. Мандолина – ценное приобретение. Внутри её корпуса сквозь резонаторное отверстие виден фабричный ярлык. Произведена мандолина Шиховским Промколхозом Шихово-Звенигородского района Московской области. В дате производства последняя цифра написана чернилами и уже выцвела, но можно предположить, что это 1959 год. Точно также вызывает затруднение написанный чернилами номер модели. Предположительно – № 6. Есть на ярлыке и фамилия специалиста ОТК (отдел технического контроля), которая читается как Шибалов или Шибанов. У истоков знаменитого шиховского музыкального промысла стоял крестьянин Емельянов, работавший в гусельной мастерской в Москве. Он и начал ещё в конце XVIII века дело, которое продолжили потомственные мастера Краснощёковы, Поляковы, Буровы, Шибаловы, Стариковы, Суровы, Симаковы. К концу XIX века музыкальный промысел становится основным для крестьян Шихова. Кстати, не предком ли Шибалова является специалист ОТК из 1959 года?

В послевоенное время Шиховский промколхоз выпускал восемь разновидностей гитар, три варианта мандолины и комплект домрового оркестра из 16 инструментов. Продукция его широко расходилась по стране. На смену Промколхозу пришла фабрика по производству музыкальных инструментов. В 2007 году производство инструментов, став нерентабельным, закрылось.

Густой замес кыштымской истории мы ощутили, когда получили в дар от Г. В. Папуловой глиняный горшок. В 2018 году его передал Галине Васильевна участник Великой Отечественной войны десантник Дмитрий Иванович Сорокин (23.10. 1923 ­– 11.06.2020). Он же в своё время и поправил её, когда она поинтересовалась у него, зачем в кухне на полу стоит глиняный сосуд. Дмитрий Иванович просветил гостью, что сосуд называется малой латкой, и когда-то его мама – Анастасия Филипповна ставила в нём тесто.

Малая латка. Принадлежала участнику Великой Отечественной войны Д. И. Сорокину

На ту пору латка служила Сорокиным уже больше 60 лет, и как предположил фронтовик, произведена она была в Кыштыме гончарной артелью инвалидов. Он хранил её как память о матери. В словарях даются различные толкования слову «латка», но объяснения про сосуд для приготовления теста – не встретилось. Возможно, это наше местное кыштымское диалектное словечко. В газете «Кыштымский рабочий» от 19 февраля 2021 года в публикации «Улица, полная семейных историй» также встречается упоминание о латке. У Сорокиных – «малая латка» ёмкостью около пяти литров, а в публикации упоминается «ведёрная латка» ёмкостью 10 литров. Но предназначение глиняной посуды такое же – закваска теста. Вот так через поколения до нас дошло и старинное слово, и семейная реликвия фронтовика, воевавшего с октября 1941 года по январь 1943 года и комиссованного после тяжёлого ранения. Пока он лежал в госпитале, родители получили письмо о гибели сына. Но он выжил и вернулся в отчий дом.

В числе предметов, переданных Галиной Васильевной Папуловой в дар Музея попала и десертная тарелка выпущенная заводом им. Калинина. Имеющееся клеймо показывает, что такие изделия выпускались в период 1974-1991 гг. Как говорит даритель, эта тарелка всегда была у неё под руками и сама по себе превратилась в семейный раритет. Две сувенирные кружки «Кунгур» – подарок ветерана школы № 13 учительницы Зинаиды Андреевны Устиновой, которые теперь также будут храниться в Музее. Но ещё большее уважение вызывает чернильница-непроливайка, которую Галина Васильевна сберегла из своего школьного детства. Отцовский подарок до поры до времени хранился у неё в заветном местечке, но когда подобралась «коллекция» фарфоровых и фаянсовых изделий, приготовленных в дар Музею, она добавила в коллекцию и «именную» чернильницу.

Чернильница-непроливайка

Во времена, когда школьники писали металлическими перьями и использовали жидкие чернила, такие «непроливайки» имелись у каждого школьника и во всех учреждениях. Устроены они были так, что при опрокидывании чернила не выливались и не портили вещи. Фаянсовая чернильница имеет коническую форму, в верхней части голубая полоса. На донце виднеется клеймо Полонского фарфорового завода (город Полонное, Хмельницкая область Украины). Завод работал с 1880 года и обанкротился в 2011 году. По таблице клейм удалось уточнить дату производства изделия – 1960-1970 гг.

И в самом конце расскажем ещё об одном приобретении Музея. Металлический винтажный комнатный термометр принёс в Музей Борис Викторович Ахмин. В разных источниках чеканку с термометром называют то «Кораблик», то «Парусник». Ему больше 50 лет, но всё также задорно вьётся вдоль ватерлинии лента волн, паруса наполнены ветром, а стрелка на шакале правдиво показывает температуру. Так и хочется сказать: «Большому кораблю – большое плавание!» Пусть всегда наполняются ветром паруса добрых намерений кыштымцев, и пусть такие корабли почаще заходят в музейную гавань с ценными дарами и мудрыми житейскими историями, которыми окутан каждый подаренный предмет. За каждый музейным экспонатом мы стремимся увидеть человека и обязательно сохраним память о его бескорыстных дарах.

Сувенирный термометр

В январе 1998 года в газете «Кыштымский рабочий» на первой полосе был помещён репортаж с похорон Героя Советского Союза Леонида Александровича Каскова. «Ушёл из жизни последний из троих Героев Советского Союза, наших земляков», - этими словами начинался газетный материал. А заканчивался он так: «Проститься с Героем Советского Союза приехал кадровый офицер Российской армии, родственник Леонида Александровича по мужской линии Олег Касков. Месяц назад ему присвоено звание Героя России».

На сегодняшний день Олег Касков – первый и единственный Герой Российской Федерации в городе Кыштыме. Герой Советского Союза Леонид Касков был родным братом Аркадия Каскова, деда Олега. О присвоении внучатому племяннику звания Героя России Леонид Александрович узнал при жизни, был очень рад и горд. Касков – фамилия военная, род боевой. В семье бывшего солдата русской дореволюционной армии Александра Николаевича Каскова было девять детей. На фронте воевали пять братьев Касковых, двое из них не вернулись.

Свадьба старшего брата Олега Каскова – Андрея (верхний ряд, второй слева). Крайний справа Герой Советского Союза Касков Леонид Александрович. На корточках сидит Олег Касков. Из фондов КИРМ

Леонид Александрович Касков не раз рассказывал мальчишке о фронтовых делах – лихих кавалерийских рейдах, форсировании водных преград, поддержке наступающих танков и пехоты. Название реки Одер маленький Олег знал хорошо, поскольку командир эскадрона 14-й гвардейской кавалерийской Мозырской дивизии старший лейтенант Леонид Касков Золотую Звезду Героя получил за захват 30 января 1945 года моста через Одер и станции Альткессель, удержание в течение трёх суток до подхода основных сил. Форсирование Одера – дорога к Берлину, кратчайший путь к победе. Это на фронте знал каждый солдат.

Олег Касков родился 5 апреля 1972 года в Кыштыме. Внук ветерана Великой Отечественной войны через полвека после Победы достойно продолжил боевую биографию своего рода.

В 1987 году Олег Касков окончил 8 классов средней школы № 3. Сегодня в его родной школе в честь Героя оборудована мемориальная парта, на которой размещены его фотография, биография и информация о военных заслугах.

Олег Касков с классным руководителем Плаксиной Лидией Витальевной (школа № 3). Из фондов КИРМ

В школе № 3 в честь Героя оборудовали парту с его фотографией, краткой биографией и описанием военных заслуг. Из архива газеты «Кыштымский рабочий

В 1991 году Олег Касков окончил Кыштымский радио-механический техникум и в том же году поступил в Челябинское высшее танковое командное училище. В 1995 году по окончании училища направлен в Верхнюю Пышму Свердловской области на должность командира танкового взвода 341-го танкового полка 34-й мотострелковой дивизии.

О. Касков на полигоне. Из фондов КИРМ

О. Касков на полигоне. Из фондов КИРМ

В год выпуска из военного училища лейтенант Олег Касков был направлен в Чечню, с декабря 1995 по май 1996 года участвовал в контртеррористической операции.

Указом Президента РФ от 14 июня 1997 года за проявленные при выполнении боевого задания мужество и героизм старшему лейтенанту Каскову Олегу Александровичу присвоено звание Героя России. 30 декабря 1997 года в газете «Красная звезда» на первой полосе был опубликован материал «У России – ещё шесть героев». Материал был проиллюстрирован фотографией, на которой старший лейтенант Олег Касков получает Золотую звезду Героя Российской Федерации из рук Президента России Бориса Ельцина.

Воинскому подвигу нашего земляка посвящён очерк в книге «Герои России Уральского Федерального округа», выпущенной холдингом «Таганский ряд» в декабре 2012 года. Описание боестолкновения очень детальное, динамичное и волнующее. Вот выдержка из очерка.

«37-Й ГОРИТ!»

Боевики – циничные бухгалтеры войны. Они любят получать бонусы за уничтоженную российскую боевую технику, убитых солдат и офицеров. В то апрельское утро 1996 года под Белгатоем они, наверное, уже подсчитали своё долларовое вознаграждение за горящие танки Т-72. Подбить в течение короткого времени два танка, один из которых шёл с колейным минным тралом КМТ-7, – большая удача. Но всю бандитскую бухгалтерию нарушил лейтенант Олег Касков.

Это случилось накануне дня рождения Олега, которому на следующий день исполнялось двадцать четыре года. А могло и не исполниться. Мощный фугас сапёры обнаружили на входе в населённый пункт Белгатой. Сначала попытались его разминировать, потом отказались от этой затеи. Мало ли какой «сюрприз» оставили боевики. Зачем рисковать людьми? Головная походная застава 166-й мотострелковой бригады остановила своё движение. Касков велел водителю-механику заглушить двигатель, осмотрелся. В голове дозора находились разведчики и сапёры, далее танк с тралом, где командиром толковый сибиряк сержант Павел Захаров из его взвода. За ним БРТ сапёров с большим запасом тротила внутри. Перед танком Каскова - БМП-2 «Удар» разведчиков.

Пока сапёры занимались своей опасной рутинной работой, Олег сказал механику-водителю Алексею Бабину: «Лёха, выйди, разомнись». Двигаться несколько часов на первой передаче – истинное мучение для «меха». Он вылез из машины, сел на пушку, подогнул ноги в кирзовых сапогах - это и спасёт их ему. Наводчик Дима Гранкин занял командирское место. Все ребята опытные, обстрелянные. После уничтожения фугаса методом подрыва образовалась воронка полтора метра в глубину и три метра в ширину. Попытка боевиков «поймать» танк на фугас не вышла.

Зато бандитам удался обстрел станковым противотанковым гранатомётом. Первый залп пролетел мимо. Выстрел СПГ-9 ударил в правую сторону башни. Касков услышал по связи голос Паши Захарова: «37-й горит!». 37-й – танк Каскова. Это были последние слова в жизни сержанта. По танку с тралом боевики выпустили ПТУР. Сержант Захаров погиб сразу: кумулятивная струя ушла влево, где рядом с пушкой находится амбразура ПКТ. Павла убило затвором пулемёта. Все эти подробности Олег узнает потом.

Экипажу Каскова повезло больше. Струя ушла вправо. Она убила бы механика-водителя, окажись тот на своём месте. Алексея просто сдуло с брони, он улетел за танк. Маленького роста, худенький, он лежал на земле, на нём горела одежда. К нему и бросился лейтенант Касков, после того как вытащил из горящего танка наводчика орудия Дмитрия Гранкина.

Рассказывает Герой России полковник О. Касков: «СПГ-9 вошёл в броню, проломил пару противокумулятивных коробок. Такое ощущение, будто дали кувалдой по голове. Мы получили контузии, ожоги, но главное –остались живы. Коробки сработали, увели его в сторону. Удар был сильный, от него разворотило бак, в котором была соляра. Всё загорелось. От фары «Луна» остались лишь обугленные проводы, она просто испарилась. Дмитрий Гранкин стоял на месте командира, высунувшись по грудь из брони, на него полетела соляра, осколки. Я находился на месте наводчика. Всё загорелось – место механика-водителя, мой комбинезон, висевший на ветровом щитке, башня танка. Никогда не забуду крик Гранкина: «Я горю!» Я выдернул его из люка, хотя он весил восемьдесят килограммов, выбросил его за танк, стал тушить буквально руками, прикрывать телом. Рядом находились разведчики, они были просто шокированы от увиденной картины, сразу оказали помощь.

Алексея Бабина я оттащил от танка подальше, так как здесь был простреливаемый участок местности. Сбил с него огонь, а он молчит. Когда коснулся его ног, он закричал: «Ноги, командир!». Я его перевернул на живот и потащил, он кричал: «Командир, больно!» Вколол ему промедол. Когда срезали сапоги с его ног, то увидели на ступнях запеченные синяки. Подошва солдатских сапог, принявшая удар, сохранила ему ноги. Моих ребят сразу эвакуировали на БМП, их жизни были спасены.

Я сел на место механика-водителя, отвёл танк чуть вправо, освободил дорогу, встал на прямую наводку, сделал четыре выстрела по противнику. Но тут заклинило пушку, она стала на гидростопор. Всё замыкало и сверкало. Решение созрело такое: танк убрать за бугор, чтобы не подбили во второй раз. Тут подошли главные силы, вызвали огонь артиллерии и авиации. Подъехали начальник разведки, командир 1-го батальона, после чего начались активные действия.

Однако на дороге оставался второй подбитый танк, который препятствовал продвижению подразделений 166-й мотострелковой бригады. Мы с механиком-водителем Вакулой убрали танк с дороги. Такую картину не забыть. Я иду между двумя тралами, чтобы боевики не зацепили огнём. Прикрываясь тралом, выехали задним ходом. Стали разбираться, что произошло с моей машиной. Нашёл причину. Устранил её, поехал один воевать на танке. В Белгатое работал по наводке своих разведчиков. Прыгал с места командира на место наводчика, наверное, раз пять, расстрелял из пушки весь боекомплект. ПКТ и НСВТ на моём танке были повреждены. Вот так и воевали.

Но на этом, как говорится, приключения дня не закончились. По связи прошла информация: погиб командир танкистов. Такое определение могло относиться только ко мне, хотя погиб командир танка Паша Захаров. Из 166-й мотострелковой бригады информацию передали в 276-й мотострелковый полк, к которому я был прикомандирован. Когда возвращался назад мимо КП бригады, меня увидели живым и сильно удивились. Тут же передали в полк: Касков жив. Хорошо, что первичная информация не дошла до Урала».

По возвращении из командировки на Северный Кавказ Олег Касков продолжил службу в Верхней Пышме в должностях: командира танковой роты, командира батальона, заместителя командира танкового полка.

В 2000 году окончил Общевойсковую академию Вооружённых сил РФ в г. Москве.

С 2004 года проходил службу в городе Чебаркуль в должности начальника штаба полка, с 2006 года – в 32-м военном городке Екатеринбурга в должности начальника штаба 276-го мотострелкового полка. В феврале 2007 года назначен старшим преподавателем, а в 2009 году – начальником кафедры специальной подготовки Факультета военного обучения Уральского федерального университета. Воинское звание – полковник.

 Олег Касков во время вручения премии «Светлое прошлое». Из открытых источников

В январе 2018 года Олег Касков стал третьим уроженцем Кыштыма, удостоенным высокой награды – народной премии «Светлое прошлое». Она присуждается выходцам с Южного Урала, добившихся особых заслуг в своей сфере деятельности. Ранее её удостоились наши земляки актриса театра и кино Инга Оболдина и вице-президент Международной ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа» Владимир Елисеев. В апреле 2018 года Олегу Александровичу присвоено звание Почётный гражданина Кыштымского городского округа. В настоящее время исполняет обязанности заместителя председателя «Уральской Ассоциации Героев», ведёт активную общественную работу по патриотическому воспитанию молодого поколения России.

Олег Касков (справа) на торжественном заседании Уральской Ассоциации Героев. Из открытых источников

В сущности, обычная жизнь российского офицера, который достойно воевал, честно служит Отечеству. На таких офицерах и держится наша армия.

В декабре 2013 года Олег Касков побывал в Москве на открытии памятника героям фильма «Офицеры», где присутствовали министр обороны РФ Сергей Шойгу, народный артист СССР Василий Лановой и народная артистка РСФСР Алина Покровская (из личного архива О. Каскова)

О бытовой жизни кыштымцев в XIX веке поведала музейная рукопись «История Кыштыма. Часть 1».

Расшифровка машинописного документа и поиск его авторов ещё продолжаются. Целый ряд признаков указывают, что чистовой вариант «Истории» был подготовлен к 1932 году. В Музее хранится первая часть, охватывающая период от основания кыштымского завода до 1861 года, когда было отменено крепостное право. Именно в этой части встретились ценные и малоизвестные свидетельства кыштымцев, живших при крепостном праве. Их воспоминания дают возможность посмотреть на жизнь предков. В текст оригинала внесена незначительная правка.

Дозорные

Первоначально завод не был обнесён забором. За рабочими следили дозорные. Они обязаны осматривать выходящих и выезжающих с работы. Обыскивать их, если замечали подозрительное.

– Но не все же дозорные были собаки, – вспоминают старики. – Были среди них и хорошие люди. Иной из них, бывало, видит, да не видит. Тащит человек железо, тащи. Если бы не надо было, не взял бы. Зачем станет своих выдавать. Да ведь и сами то дозорные, тоже хлеб ели…

Тит ЗОТОВ знал, что рабочие сильно железо тащат.

– Скажи по совести, сколько ты на веку заводского железа переворовал? – спросил он одного из рабочих под весёлую руку.

– Да вот столько, Тит Поликарпович, перетаскал, – бойко ответил тот, очертив рукой порядочный уголок.

– Гм… Если один столько перетаскал. Сколько же все-то украдут? – и задумался ЗОТОВ, и решил строить и построил заводскую ограду.

Однако люди приспособились. Тащили понемногу потом. Хотя уже меньше. Раньше то случалось и возами увозили по соглашению с дозорными.

Кражи железа вынудили заводчиков ставить крепкие ограды (фрагмент фотографии из фондов КИРМ)

Освещение

В домах крестьян тогда освещались лучинами. Привезут штук пять берёз, разрежут на куски, высушат. Исщепают одно полено, принимаются за другое. Щепание лучины лежало на обязанности женщин. Лучину вставляли в особый железный прибор, который назывался светцом.

Светец напольный – светильник XIX века (из фондов КИРМ)

Лучину употребляли березовую, потому что она горит медленнее и ярче, и к тому же даёт меньше дыму. Её приходилось часто заправлять, когда она догорала до светца. С лучиной и в избе вечеровали. Обыкновенно женщины пряли, а мужчины чинили обувь и т. п. Лили и сальные свечи сами, чтобы с ними выходить в сени.

Казённые амбары

С самого основания заводов появились казённые амбары с провизией фуражом и одеждой. Помещались они на том острове, где в настоящее время стоит Народный дом. Тянулись через весь остров, были они деревянные. Кроме того, каменные амбары были во дворе господского белого дома. 90- летние старики ещё помнят, что в конце крепостного права заведовал складами магазинер САХАРОВ. Человек строгий.

Питание

В счет заработной денежной платы, все работающие в заводе и на вспомогательных предприятиях получали для себя и на всех членов семьи из заводских амбаров провизию, согласно выписок. Выдавалась мука ржаная и ячменная, горох, крупы 4-х сортов, ячменная, пшено, мелкая на кашу и крупная на толстые щи. Кроме того, соль, масло конопляное и т.п. Иногда была и пшеничная мука. Сеянки, крупчатки тогда еще не знали. Работавшим на домне выдавались защитки, т. е. запоны из сыромятной кожи и вачеги на руки.

Рабочий мартеновского цеха Верхне-Кыштымского завода (из открытых источников)

Рыба

Рыбы на базаре было много. Её везли главным образом продавать татары. Ловили и сами те, кому было не лень, если было свободное время. Озёра были ещё не тронуты. Рыбы была масса. Случалось, что около берега щуку веслом убивали. В ямах иногда ведром удавалось рыбу черпать, когда она заходила и оставалась там. Ставили натцы (слово неразборчивое – АВТ.). В них попадала за ночь по полпуду (один пуд – 16,38 кг – АВТ.) и больше разной рыбы: щурята, подъязки, окуни, чебаки, лини, караси и проч. На пруду и на озерах щука 8-9 фунтов (один фунт – 0, 45 кг – АВТ.). была не редкость. Объясняется это тем, что и потребителей было ещё мало, и население русское было вечно занятым, и озёра были почти не тронуты.

Самовары

Чай пили сначала без самоваров, кипятили воду в горшках или чугунках в русской печи. В них прямо спускали чай «лабазник», обходясь без чайника и чашек. Затем начали в конце 40-х годов 19 столетия появляться самовары.

– Смешные были первые самоварчики у нас: маленькие, медные, похожие на ведёрочко, на кривых высоких ножках, – вспоминают старушки. –Вскоре стали появляться самовары обычной формы. Тогда ещё ими дорожили: боялись, что они от частого употребления прогорят. Заводский плотинный, бывало, из дому пойдёт на службу и кран спрячет, что бы самовар не жгли без него. А семейные возьмут веретено, воткнут его вместо крана и всё-таки чаю напьются.

Медный самовар. Мастер И. В. Маношин (из фондов КИРМ)

Грамотисты

Школ долгое время не было. Учили на домах дьячки и старушки. Старожилы рассказывают, что желающие учиться шли на дом к одной старухе. Та брала по пуду муки в месяц, мука была тогда по 25 коп. пуд, к старухе ходило пять человек. Вот и пять пудов муки в месяц. Читали по букварю. В руках держала указку, которой и тыкали в ту букву, какую называют. Обучение шло медленно. Грамота доставалась с большим трудом. «Буки-аз*ба, буки аз-ба, вышло «баба».

– Но бывали преподаватели гораздо виртуознее, они вводили сами много осложнений ещё из-за неумения преподавать. До того, бывало, тычет указкой в букварь, что весь его изорвёт, – говорит один старичок.

О классных и грифельных досках

Грифельная доска с грифелем (из фондов КИРМ)

в таких школах ещё не помышляли. Не имели и бумаги. На дощечках разравнивали песок и писали на нём пальцем или специальной палочкой. Потом всё это заравнивали и начинали писать снова. Для счёта настроганы были палочки. Потом начали писать мелом на бумаге. Не удивительно, что иные научатся бывало читать, но совершенно не умеют писать. В конце крепостного права в В-Кыштыме появилась заводская школа на 50 человек, она обслуживала и В-Кыштым и Н-Кыштым, и Касли, и даже Нязе-Петровский завод. Была с 4-мя отделениями. Ограничивались одним только умением читать преимущественно кержатские семейства. Научится мальчик или девочка от старухи разбирать псалтырь или евангелие, больше родителям ничего и не надо. Нечего ребёнку и время терять, не за что и за науку лишний пуд муки платить.

Будильщики

Свистков в заводе не было не только при крепостном праве, но долгое время и после. Часа в 4 утра ребята лет 12-15 бегали, стучали в окна рабочих, кричали: «Собирайся на работу».

– Если, бывало, взрослый придёт к окну, – вспоминает старик Щукин, – он помолитствуется: «Господи Исусе Христе, помилуй нас!». Ему на это ответят: «Аминь». Он: «Буди дядю на смену». Ему ответят: «Ладно». Если молодой прибежит, застучит, напугает даже, кричит: «На работу собирайся», и бежит дальше. Ему кричат вслед: «Что ты сдурел? Взбесился что-ли?»

Будильщики прекрасно знали, что многие рабочие, возвращаясь в 6-ть часов вечера из завода заходят прямо в кабак. Там пьют водку кружками. Многие тут же свалятся. Выспятся. И тогда только уходят домой. Иные же спят тут до утра, поэтому то будильщики старались сначала побывать в кабаке, разбудить тех, кто спит там с похмелья, чтоб и не ходить уже на дом. Заводской ограды не было. Из завода рабочие несли в кабак ворованное железо. Кабатчик, называвшийся целовальник, охотно его принимал и сбывал в известные ему места. Широко у него был открыт кредит. Вёл запись, кому сколько отпустил. Многие выспавшись шли иной раз на работу прямо из кабака. Не тогда ли появилась песня: «Горе, горе, где живёшь. В кабаке за бочкой. – Горе, горе, что жуёшь. – Сухари с примочкой».

– Пили, нечего сказать, основательно, – вспоминает 90-летний старик. – Однажды меня снегом занесло. Только одна тряпочка – пола выставилась наружу, по ней увидали. Не замёрз, даже не ознобился. Сроду не ознабливался: не нос, не щёки, не руки, а в Нязе-Петровск за 90 верст с железом в морозы ездить приходилось.

P.S. Это лишь часть свидетельств о жизни в XIX веке. В рукописи есть и этнографический материал, и подробности быта крепостных крестьян, создавших славу Кыштымских заводов, и примеры, достойные «Домостроя».

Компактные современные технические средства позволяют слушать музыку в любом месте: в лесу, в горах, в пустынях. Раньше с этим было сложнее. Но, тем не менее, существовал целый класс радиоприборов так называемого переносного типа. Например, в фондах Кыштымского историко-революционного музея (КИРМ) хранится туристская радиола с символическим названием «Отдых».

Рекламный проспект переносной радиолы «Отдых» (из открытых источников)

Этот экспонат ценен своей историей, поскольку такие радиолы в 1965 году выпускал Кыштымский радиозавод (ныне АО «Радиозавод»). Датой рождения предприятия считается 4 апреля 1960 года. К юбилею завода создан фильм (размещён на официальном сайте), и в первых кадрах мелькают фрагменты радиолы «Отдых», демонстрируя связь поколений и преемственность традиций.

В своё время переносная транзисторная радиола «Отдых» относилась ко второму классу техники.

 Внешний вид радиолы «Отдых» (из фондов КИРМ)

Она имела автономное питание, что позволяло брать её для отдыха на природе, на даче, где отсутствовало электроснабжение. Хотя вес у неё был приличный – от шести до семи килограммов, – но меломанов это не останавливало. Радиола пользовалась спросом у покупателей. Образец «Отдыха» в нашем Музее внешне отличается хорошей сохранностью. Утрачена только ручка для переноски.

Радиола предназначалась для приёма передач в диапазонах длинных, средних и коротких волн от внешней антенны. В отделяемую закрывающуюся крышку вмонтирована акустическая система.

Снимаемая верхняя крышка с акустической системой радиолы «Отдых» (из фондов КИРМ)

Радиола воспроизводила грамзаписи на пластинках и имела три скорости вращения диска – 33, 45 и 78 оборотов. В 60-е годы в СССР существовали различные типы пластинок. Так называемые «обычные» воспроизводились на скорости 78 оборотов в минуту. На каждой из двух сторон таких пластинок, как правило, имелось по одной записи. Но такие пластинки активно вытесняли «долгоиграющие». Для них и предусмотрена скорость 45 и 33 оборота в минуту.

Электропроигрывающее устройство радиолы «Отдых» (из фондов КИРМ)

Они вмещали гораздо больше аудиозаписей – до 10-12. Для питания переносной радиолы использовались батарейки с общим напряжением 9 вольт. В рекламных проспектах указывалось, что шести элементов хватало более чем на 100 часов непрерывной работы приёмника.

Заметим, что практически все оборонные заводы Советского Союза были предприятиями «двойного назначения», где помимо продукции основного оборонного профиля изготавливались и вполне мирные вещи. Кыштымский радиозавод не стал исключением. Являясь наукоёмким оборонным предприятием, завод с начала 60-х годов производил и товары народного потребления: телевизоры «Воронеж», радиолы «Отдых» и «Бригантина», портативные радиоприёмники «Кварц» различных модификаций. Многие из образцов этой продукции хранятся в фондах нашего Музея.

Известно, что для своего музея в ДК «Победа» радиозаводчане отреставрировали несколько образцов раритетной техники собственного производства. Они прекрасно работают, и это даёт нам робкую надежду, что, когда-нибудь с помощью заводских специалистов удастся оживить и часть тех радиоприборов, которые ныне хранятся в городском Музее. И тогда посетители Музея смогут услышать песни и музыку в том самом звучании, как их слышали кыштымцы в середине 60-х годов прошлого века.

Признанный специалист, искусствовед, научный сотрудник Тульского историко-архитектурного музея (ТИАМ) Ирина Григорьевна Ковшарь считает, что исторически сложилось так, что кладбища в целом и надгробия в частности выпали из сферы интересов отечественной культурологии. Это особенно досадно потому, что они обладают значительной исторической, художественной, семантической ценностью, не говоря уже о нравственном их значении («Семантика изображений тульских белокаменных надгробий XIX века» Ковшарь И. Г. (Тула). Напомним, ТИАМ стал первым в России провинциальным музеем, который в своей научной деятельности выделил некрополистику в отдельное направление.

Кладбища Кыштыма, на которых имеются захоронения XIX века, подтверждают этот вывод. Могилы знаменитых кыштымцев пребывают в забвении, а надгробия, имеющие художественную ценность, разворовываются.

В некрополистике различают несколько типов надгробий, которые встречаются практически повсеместно на русских православных кладбищах XIX и начала XX веков. Основные типы: жертвенник, саркофаг, Крест на Голгофе, конус, перебитый кубом (или муфтированный), колонна, перебитая кубом (или муфтированная), аналой, «часовня». На старом кыштымском кладбище (кладбище «3-й километр») за время его обследования были выявлены памятники (установлены до 1917 года), которые соответствуют указанной типизации. В том числе, выявлены саркофаги. Уточним, что пока изучена лишь малая часть кладбища, и, возможно, будут найдены другие надгробия подобного типа. Кстати, на кладбище обнаружены и необычные надгробия, которые пока затруднительно отнести к какому-либо типу. Одно такое надгробие в форме арки (или дуги) мы откопали под завалами мусора в минувший летний сезон.

Саркофаг считается самым распространенным типом надгробий. Саркофаг – по-гречески, "пожиратель праха" – надгробный памятник в виде стилизованного гроба: с прямыми, либо закругленными или скошенными гранями, помещённый на ножки-шары или лапы на плинте и цоколе. Впервые появился в петровское время в местностях богатых белым камнем, просуществовал до начала XX века. Стиль "саркофага" зависел от моды и изменялся от барокко до эклектики. В резном декоре подобных надгробий часто отражена растительная тематика совместно с изображением Голгофы или Адамовой головы. Со второй половины XIX века начинают появляться надгробия из привезенных материалов – мрамора и гранита. Надгробие типа "саркофаг" распространено в основном на могилах мещан, крестьян и купцов. Эпитафия обычно вырубается на верхней стороне (горизонтальная плоскость) саркофага либо на плите, врезанной в крышку. На крышке надгробия в низком плоском рельефе наносили изображение «Голгофа со страстями» (крест на горке, копие и трость). Ориентировалось это изображение по оси восток-запад. Это общепринятая трактовка саркофагов, как одного из типов надгробий. Насколько соответствуют этим описаниям кыштымские надгробия?

На наш взгляд, к саркофагам можно отнести надгробие Щукиной Ольги Максимовны.

Надгробие О. М. Щукиной (общий вид)

Если говорить о старом кладбище, то это надгробие могло бы стать его символом. Других подобных памятников мы пока не нашли. Его архитектура объединила нескольких типов надгробий. Первое впечатление, которое оно производит на неискушённого человека никак не связно с похоронами. Как бы кощунственно это ни звучало, но саркофаг, установленный на цоколе, больше напоминает… ванну. Его внутренний объём   заполнен грунтом, потому что функционально он является цветником.

Надгробие О. М. Щукиной (вид сверху)

Однако не всё так просто. Несмотря на хорошую сохранность объекта, очевидно, что часть деталей памятника безвозвратно утрачены. Сохранились фотографии саркофага середины 90-х годов прошлого века. Хорошо видно, что на его западной стороне раньше стояла Голгофа с Крестом.

Саркофаг О. М. Щукиной в начале 90-х годов XX века. Голгофа ещё на месте

"Голгофа" – самостоятельный тип надгробного памятника в виде глыбы, увенчанной крестом. Напоминает о Голгофе, на которой был распят Иисус Христос. Памятники подобного типа есть и на кыштымском кладбище.

Крест на Голгофе символизирует искупительную жертву распятого на Голгофе Христа

Изображение "Голгофы" часто встречается на надгробных плитах: крест на подставке в виде холма или ступенек, под которым помещен череп с костями ("голова Адама"); иногда крест рисуют с орудиями пыток Спасителя (копье и трость с губкой). В нашем случае, как уже говорилось выше, надгробие О. М. Щукиной представлено смешением различных типов памятников, с ключевым фрагментом в виде саркофога и Голгофы с Крестом.

Скорее всего, Крест на Голгофе был уничтожен ещё в 20-30 годы прошлого века в период атеистических погромов кладбищ. А камень, символизирующий Голгофу, был украден уже в наше время. И это не единственный пример мародёрства, перед которым беззащитны старинные могилы.

На южном боковом фасаде саркофага Щукиной надпись в три строки:

Здъсъ покоится раба Божiя

Ольга Максимовна

Щукина.

Такое расположение частично соответствует типологии таких памятников. На южной стороне указывается фамилия, имя и отчество умершего и его социальный статус. На северной стороне полагалось размещать плач – эпитафию вдовы или вдовца, или детей. Обычно в стихотворной форме. В нашем случае на северном боковом фасаде размещена двухстрочная надпись:

Скончалась 23 Iюня 1912 го

на 47 г. отъ рожденiя.

С помощью краеведа И. В. Неповинных, которая успешно занимается родоведением, в метрических книгах выявлены дополнительные данные: Ольга Максимовна Гуськова родилась 26 июня 1864 г. В 1883 году (19 января) вышла замуж за Николая Сергеевича Щукина.

В России конец XIX – начала XX веков отмечен ростом моды на классицизм. Это прослеживается и в оформлении саркофага. Его боковые фасады украшены растительным орнаментом. Саркофаг словно увит каменными листьями. Но это не абстрактное растение, а стилизованное изображение аканта.

Акант (или аканф) – название средиземноморского растения, форма листьев которого послужила основой украшений коринфских и сложных капителей колонн. В Кыштыме акант «растёт» на капителях колонн Белого дома и церкви Рождества Христова.

Сохранилась легенда о происхождении коринфской капители: «Некая девушка, гражданка Коринфа, уже достигшая брачного возраста, заболела и умерла. После похорон её кормилица, собрав несколько вещичек, которые эта девушка берегла при жизни, как зеницу ока, уложила их в корзинку, отнесла к гробнице и поставила на могилу; а чтобы они подольше сохранились под открытым небом, покрыла их черепицей. Эта корзинка случайно была поставлена на корень аканфа. Тем временем, с наступлением весны, корень аканфа, придавленный тяжестью, пустил из своей середины листья и стебельки, которые, разрастаясь по бокам корзинки и прижимаемые в силу тяжести углами черепицы, принуждены были загнуться в виде оконечностей волют. В это время афинский скульптор Каллимах, проходя мимо гробницы, обратил внимание на эту корзинку и на нежность обросших ее молодых листьев. Восхищенный новизной вида и формы, он сделал для коринфян несколько колонн по этому образцу, определил их соразмерность и установил с этого времени правила для построек коринфского ордера». Именно такие классические образцы капителей и использовались потом на протяжении веков. Стилизованное изображение аканта стало важным элементом и в погребальной символике.

Саркофаг Щукиной словно повторяет корзинку, которую древнегреческий скульптор Каллимах увидел на гробнице умершей девушки. То, что саркофаг использовали ещё и как цветник, только добавляет новую смысловую нагрузку. В Средиземноморье акант обозначал символ Вечной жизни и бессмертия души. В аканте видели Жизнь, рог растущей луны, почитание изящных искусств. А форма аканта необычайно пластична и динамична. Всё это и обеспечило её долгую жизнь в искусстве. В средневековом искусстве изображение листьев аканта ассоциировалось с чертополохом и терновым венцом, напоминающим о страданиях Христа. Поэтому такой мотив был одновременно символом жизни, динамики, роста и осознания греха, боли, сострадания к ближнему.

Таким образом понятно, что надгробие Щукиной не является просто обозначением места погребения, но имеет определённую смысловую нагрузку. Совокупность элементов, сочетание аканта с Голгофой и Крестом может трактоваться и с языческой, и с христианской точки зрения. Изменение художественного решения надгробия позволяет говорить о появлении тенденции к чисто механическому использованию элементов изображений на саркофаге с явным отступлением от канона подобного типа надгробий.

Если о саркофаге О. М. Щукиной, определяя его тип, мы говорим всё с долей условности, то другие саркофаги, которые находятся на старом кладбище, имеют все классические признаки. Речь идёт о семейном месте Корольковых.

 Классический тип саркофагов

Об этом мы расскажем в последующих материалах.

P.S. Музей обращается к посетителям сайта с просьбой помочь восстановить биографию О. М. Щукиной. Пока данные об этом человеке ограничиваются скромными данными из метрических книг.

Граммофон из фондов Кыштымского музея – прекрасный образец, иллюстрирующий историю культуры, техники и поп-музыки.

Дубовый «Монархъ»

Более 120 лет назад в Россию начали поступать первые образцы граммофонных дисков (пластинок) и разнообразных моделей граммофонов. Их появление было встречено в народе весьма неоднозначно. Пока состоятельные люди выкладывали немалые деньги за техническую новинку, в деревнях шептались о «последних днях» и об «антихристовых прелестях». Говорящие бездушные машины страшили крестьян тем, что порождали человеческий голос. Любопытный эпизод произошёл в одном из сёл Самарской губернии, где местный урядник, присутствовавший на прослушивании граммофона, арестовал аппарат и «посадил» его в холодный чулан как смутьяна. Причиной тому стало публичное прослушивание пластинки с некрасовским «Укажи мне такую обитель… где бы сеятель твой и хранитель, где бы русский мужик не стонал».

В фондах Кыштымского историко-революционного музея (КИРМ) хранится несколько граммофонов, но к числу «антихристовых прелестей», то есть к числу самых ранних образцов, можно отнести только один аппарат для воспроизведения звука.

 Граммофон (из фондов КИРМ)

По акту приёмки-сдачи он попал в фонды в декабре 1986 года и имеет все признаки дореволюционного происхождения.

Время изрядно состарило граммофон. Это хорошо видно, если сравнивать его с аналогичной моделью, которая в полном комплекте хранится, например, в Политехническом музее.

Граммофон «Монарх № 13» из фондов Политехнического музея г. Москва (из открытых источников)

Информация на этикетке сообщает: «Граммофон «Монарх № 13 немецкого акционерного общества «Граммофон», 1906-1908. Самая популярная в России модель проигрывающего устройства начала XX века». На портале Госкаталог.РФ информация об этом предмете подаётся более скупо, а период создания настольного граммофона из Германии относится к 1910-м годам.

Сохранность «Монарха» из фондов Кыштымского музея хуже, чем у образца из Политехнического музея. «Москвич» сияет, как новый.

Конструктивно кыштымский граммофон представлен только корпусом с рельефными накладками. Он и сегодня выглядит очень презентабельно. Деревянный ящик изготовлен из дуба. Но внутри сохранился и механизм! Имеется также диск проигрывателя, часть тонарма. На корпусе указано название компании, которая владела патентом на данную модель граммофона. Из числа утрат – рукоять для взвода пружины, звуковая коробка (звуковая головка) с иглой и диафрагмой, труба, усиливающая звук, и донце корпуса, закрывающее отсек с механически мотором.

Граммофон (от греч. gramma – буква, запись и ponn – звук, голос) – аппарат для воспроизведения звука, записанного на граммофонную пластинку. Происходит от фонографа. У всех граммофонов устройство практически одинаковое. Он состоит из ящика с диском и пружинным механизмом для вращения пластинки, звуковой коробки (мембраны) с иглодержателем, в который вставляется игла, тонарма (подвижной соединительной трубки) и рупора. Внутри звуковой коробки (мембраны) расположена пластина толщиной 0, 25 мм, которая обычно изготавливается из слюды. С одной стороны к пластине крепится игла звукоснимателя. С другой располагается рупор или раструб. При вращении грампластинки остриё иглы, двигаясь зигзагообразно по спиральной канавке с записью звука, передаёт диафрагме звуковой коробки свои колебания. Колебания диафрагмы через тонарм передаётся рупору, излучающему звук. Отдельные модели граммофонов становились предметом искусства, настолько вычурно выглядели их корпуса. Раструба порой изготавливали из ценного дерева или даже серебра.

Заткни свой ржавый граммофон

Со временем граммофоны с наружным громоздкими рупорами уступили место моделям с рупором, спрятанным в самом корпусе. В России такие модели стали называть патефонами. Можно было взять небольшой чемоданчик, выехать на природу, завести пружину и наслаждаться музыкой вдали от дома. Название «патефон» происходит от названия фирмы братьев Пате, которые на европейском рынке являлись конкурентами американца Эмиля Берлинера, который считается изобретателем граммофонов. Ещё в 1887 году он запатентовал успешную систему для записи звука на плоских дисках и основал свою граммофонную компанию «The Gramophony Company».

Патефон – самая удобная версия граммофонов. Недаром в «Словаре русского арго» сохранилось такое, например, выражение: «Заткни свой ржавый граммофон». Когда говорят: «Ну, завёл свой граммофон», мы тоже понимаем, что звучит неодобрение в адрес того, кто начинает кого-то ругать или высмеивать. Но прежде, чем граммофон стал «ржавым», он долгие годы был блистательным символом технического прогресса и культуры. По сути дела, с момента появления тиражируемого носителя – граммофонных пластинок – начала формироваться и индустрия поп-музыки.

С начала XX века тиражи продаваемых пластинок стали главным критерием успеха того или иного исполнителя. Сегодня поп-культура ежесекундно вторгается в нашу жизнь. Многие мечтают заткнуть этот «ржавый граммофон» или хотя бы ослабить звуковой фон. Если вспомнить, что никаких усилителей во времена граммофонов не было, то звуки, несущиеся из рупора, показались бы современному слушателю неожиданно громкими. А знаете ли вы, как владельцы граммофонов решали проблему сильного звучания, которым отличались эти аппараты? В случае необходимости звук граммофона убавляли очень просто – в трубу (рупор) засовывали носок – и проблема решена!

Процветает международный бизнес

На корпусе музейного граммофона сохранилось логотип с указанием фирмы.

 Логотип на корпусе граммофона (из фондов КИРМ)

Попробуем его расшифровать. Известно, что граммофон был изобретён в 1887 году немецким инженером Эмилем Берлинером, работавшим в США. Вначале диск с помощью зубчатых передач приводился в движение рукой, хотя и при этом скорость вращения регулировалась специальным приспособлением. Позднее Берлинер и Э. Р. Джонсон применили в граммофоне пружинный механизм. Скорость вращения (78 оборотов в минуту) стала более равномерной, и «плавание» воспроизводимых звуков уменьшилось.

История развития грамзаписи полна необычных сюжетов и жёсткой конкурентной борьбы. Опуская подробности, скажем, что Берлинер основал «The Gramophony Company» для массового производства своих звуковых дисков (пластинок), а также граммофона, который на них играл. Работа компании предполагала не только продажу аппаратов, поступавших из Североамериканских Штатов и собиравшихся в Лондоне, но и запись на диски. С лондонских оригиналов пластинки тиражировались в Ганновере (Германия). С весны 1899 года начались выездные сессии по записи грампластинок и их тиражирование в различных городах Европы, что привело к основанию дочерних компаний, филиалов «Berliner`s Gramophony Company» в ряде европейских стран, а также отделений этих филиалов, в том числе и в России. В России деятельность «Gramophony Company» до 1903 года курировалась отделением немецкого филиала. «Граммофон Берлинер» в России назывался просто – «Граммофонъ». Таким образом, логотип «THE GRAMOPHONY COMPANY RUSSIA» свидетельствует, что американский граммофон попал в Россию через Германию, то есть происхождение почти такое же, как и у вышеупомянутого граммофона из Политехнического музея – англо-немецко-американское.

Ниппер тоскует по хозяину

Название «ГРАММОФОНЪ» также есть на дубовом корпусе музейного предмета, но поверх надписи на русском языке прикреплена опора для изобретённого в 1903 году тонарма. Чем это вызвано, расскажем чуть позднее, а пока вновь обратимся к логотипу «THE GRAMOPHONY COMPANY RUSSIA». Собачка у граммофона – это эмблема британского концерна EMI. Основной торговой маркой для продукции компании «Gramophony Company» поначалу была и поныне известная марка «Пишущий Амур». С 1909 года в европейских филиалах эта марка была заменена на другую широко известную марку «His Master`s Voice» («Голос его хозяина»). Вот эта собачка и изображена на логотипе, что позволяет предположить – музейный граммофон был выпущен после 1909 года.

А что же собака? Эта картинка неразрывно связана с историей фонографа, который ещё до граммофона в 1877 году изобрёл Томас Эдисон. Фонограф записывал речь и музыку на специальных цилиндрах.

Автором логотипа с собакой является художник Френсис Барро. У него был старший брат Марк, а у того – фокстерьер Ниппер и фонограф. Пёс сильно привязался к своему хозяину. Когда брат скончался, собака вместе с фонографом досталась Френсису Барро. Однажды, сидя у себя в кабинете, он заметил как маленький фокстерьер залез на стол и начал внимательно слушать фонограф, из которого доносилась запись голоса его бывшего хозяина. Дни и ночи напролёт сидел Ниппер у трубы, тоскуя по хозяину и надеясь, что оттуда зазвучит его голос, раньше так часто доносившийся из этой трубы. Эта сцена очень впечатлила Фрэнсиса и через несколько лет, когда Ниппера уже не было в живых, он нарисовал эту картину.

Фокстерьер Ниппер на картине Френсиса Барро (из открытых источников)

Эмиль Берлинер сделал умный маркетинговый ход, когда использовал картину «Голос его хозяина» в качестве официального товарного знака своей компании. Трогательная история Ниппера привлекла интерес к продукции компании. Но с учётом требований бизнеса изображение фонографа на логотипе было заменено на граммофон.

Игрушка для богатых

Музейный граммофон – это модель из серии «Монарх» (производилось несколько модификаций). По внешнему виду больше всего подходит модель № 13. Совпадают и размеры, и профиль багета, и расположение элементов управления граммофоном. С чем можно сравнить его стоимость в начале XX века? В журнале «Русский паломник» за 1903 год сохранилась реклама граммофона «Монархъ». Одно пружинный аппарат стоил 80 рублей, двух пружинный – 100 и трёх пружинный – 125 рублей. В то время месячный заработок заводского рабочего в Кыштыме был меньше, чем стоил одно пружинный «Монарх», который ныне хранится в фондах нашего музея. Пластинки стоили от рубля до четырёх. До начала мировой войны на Урале один пуд пшеничной муки стоил 1 рубль.

Граммофон стал необходимой принадлежностью в залах и гостиных состоятельных обывателей. Чтобы занять гостей, хозяева предлагали послушать музыку, и часто вместо карточной игры «услаждались звуками мелодий Глинки, Чайковского, Даргомыжского». На рекламе «Русского паломника» из рупора граммофона вылетают слова: «Я пою, играю, говорю». Но конструкция крепления рупора отличается от той, которой оборудован музейный граммофон. У нашего имеется тонарм. При этом он прикреплён так, что выглядит инородно на дубовом корпусе. Как уже говорилось, тонарм, во-первых, установлен поверх надписи «Граммофонъ», во-вторых, на корпусе имеются гнёзда для другого крепления. Может быть, тонарм вообще не от этого аппарата? Эту загадку помогли разгадать сайты реставраторов граммофонов и рекламные проспекты начала XX века. В одном из таких проспектов читаем:

Рекламный проспект тонармов (из открытых источников)

«Благодаря громадной популярности, которую Тонармы приобрели вследствие своего изумительно отчётливого воспроизведения всех записанных на граммофонных пластинках звуков, я выпустил в отдельную продажу вышеизображенное никелированное приспособление, представив этим самым каждому возможность превратить имеющийся у него большой граммофон (размером в роде Монархов) в тонарм». Проще говоря, предлагалось усовершенствовать звучание граммофона, прикрепив к нему этот самый тонарм, а уже к нему – раструб.

Граммофон «Монарх» во всей красе (из открытых источников)

Таким способом в какой-то мастерской и был переделан музейный граммофон. Стоил тонарм 25 рублей, а если он шёл в комплектации с мембраной – то 30 рублей. И примеры таких модернизаций описаны реставраторами граммофонов.

Это интересно:

Пластинки для граммофонов в первое время делали из шеллака (вещества, вырабатываемого тропическим насекомым – лаковым червецом), шпата и сажи.

Стальные иглы для граммофона были съёмными,

Игла для граммофона (из открытых источников).

потому что приходили в негодность после прослушивания только одной стороны пластинки. Были иглы и получше (они вставлялись в звукосниматель неразъёмно) – корундовые (150 часов звучания) и алмазные (1500 часов звучания). Безусловно, что от такой жестокой эксплуатации пластинки приходили в негодность довольно быстро.

В Российской империи первая фабрика грампластинок появилась в 1901 году в Риге. А в 1919 году под Москвой был основан крупнейший Апрелевский завод грампластинок.

С древнейших времён для упрощения вычислительного процесса, люди создавали различные приспособления. У китайцев, например, был в употреблении прибор, напоминающий русские счёты. С начала XVII века вычислительных аппаратов разных конструкций, арифмометров, было создано очень много.

Существует четыре периода развития вычислительной техники: ручной период (период счётных досок – абак), механический, электромеханический и, непосредственно, период электронно-вычислительных машин (ЭВМ). Так вот, арифмометр Однера – это из второго периода. В некоторых российских школах на арифмометрах работали ещё 2000-х годах, поскольку эти навыки способствовали укреплению математических знаний у детей.

Арифмометр, который хранится в Кыштымском музее, – потомок прибора, придуманного в 1874 году Вильгодом Однером. В. Однер был шведом, но жил в Санкт-Петербурге. Изобретение своё он запатентовал сначала в России, а потом в Германии. Они имели вот такое клеймо.

Клеймо завода Однера (фото из открытых источников)

Производство арифмометров Однера в России началось в 1890 году, в Германии – 1891 году. В 1917 году, после Великой Октябрьской революции, Петербургский завод по производству аппаратов был перепрофилирован в ремонтное предприятие. Наследники Однера перебрались в Швецию, где продолжили семейное дело и, используя свой патент, создали акционерное общество по выпуску счётных машин. В России лишь в 1924 году вспомнили о заброшенном производстве, перенесли Питерский завод в Москву, где на заводе им. Дзержинского, после некоторых видоизменений в конструкции, продолжили выпуск «прадедушки» современного микрокалькулятора, но уже под маркой «Феликс».

Арифмометр из фондов Кыштымского музея

Вплоть до 1960-х годов арифмометры производили заводы в Курске и в Пензе.

Устройство арифмометр (фото из открытых источников)

Логотип предприятия на передней панели музейного образца свидетельствует, что арифмометр был изготовлен в г. Курске на заводе «Счётмаш» в 70-е годы прошлого века.

Логотип курского завода «Счётмаш»

На задней панели имеется ещё одно клеймо

с указанием цены на этот прибор. Много это или мало – 15 рублей? В то время, например, булка хлеба в Кыштыме стоила 22 копейки. Зарплата в 120 рублей считалась средней. В общем, сумма в 15 рублей заставила бы родителей задуматься о целесообразности покупка такого прибора для школьников. В магазинах продавцы пользовались счётами.

Сколько всего арифмометров выпустили со времён Однера – тут статистика молчит. Но известно, что в 1969 году их выпустили 300 тысяч штук, а в 1970-м – 203 тысячи. Затем калькуляторы и ЭВМ перешли в наступление. «Феликс» сдался, но русским брендом остался.

Объяснить, как механический прибор может, к примеру, разделить пятизначные числа на четырёхзначные – довольно сложно. Скажем лишь, что особенность конструкции арифмометра Однера заключалась в использовании зубчатого колеса с переменным числом зубцов, названное «Колесом Однера».

Арифмометр был простым, но очень эффективным устройством. Пока не появились электронные вычислительные машины и калькуляторы, он широко применялся во всех отраслях народного хозяйства СССР. И в научных учреждениях тоже. Расчёты по атомному проекту велись на арифмометрах. А вот расчёт вывода на орбиту спутников и расчёты водородной бомбы были очень сложными. Произвести их вручную уже не представлялось возможным. Так в Советском Союзе было дано добро на производство и использование электронных вычислительных машин.

На улице Металлургов в отвале у речного русла нам на глаза попался вот такой кирпич со следами известкового раствора

 Кирпич с клеймом «Ф» с улицы Металлургов.

Скорее всего жители близлежащих домов поленились вывозить строительный мусор и отсыпали им берег. Но сам район нынешних улиц Володарского и Швейкина был заселён ещё с первой половины XIX века. С учётом этих факторов появилось предположение, что найденный кирпич из другой, не советской, эпохи. Но даже не это главное.

Как известно, у кирпича каждая грань имеет свое название. Две большие горизонтальные плоскости – постель, боковые короткие плоскости – тычок, а боковые длинные – ложок. И вот именно на ложке удалось разглядеть клеймо – букву «Ф» Что бы это значило? Кыштыму уже 263 года, но при этом нет информации о том, что в Кыштыме кто-нибудь находил кирпичи с клеймами Демидова, Расторгуева, или с любыми другими местными старинными печатями. При этом, например, известно, что археологи на месте недостроенного Азяш-Уфимского завода нашли обломок кованой лопаты со штемпелем «НД», который, возможно, «Никита Демидов». Продукция Кыштымских заводов клеймилась в обязательном порядке, согласно государственной политике.

Если верить таблице усреднённых величин размеров кирпича с середины XVII по начало XIX вв., то наш образец больше соответствует периоду второй половины XIX – начала XX века. Его высота – 75 мм, ширина – 130, длина – примерно 260 (один конец кирпича сколот). В указанный период, согласно таблице, размеры составляли по длине – 260-263 мм, по ширине – 126, по высоте – 68 (66) – 70 мм.

История кирпичного производства Кыштыма традиционно связывают с бывшим Кыштымским огнеупорным заводом. Но его продукция была специфичной и предназначалась для металлургических нужд. А кто и где выпускал строительный кирпич? В заводской ведомости 1762 года, составленной 4 ноября, указывается, что строится «церковь божия». Ныне церковь Сошествия Святого Духа на апостолов. Она «складена собственными господина Демидова крестьянами ис камня и кирпича о двух апартаментах». Далее в ведомости описывается строящийся господский дом, который также «складен собственными ж господина крестьянами из камня и кирпича». Понятно, что к этому времени крестьяне, которых Демидовы пригнали для строительства завода, уже наладили производство кирпича всех типов – и для домен, и для возведения церкви и господского дома, и для русских печей в своих избах. Если вы думаете, что для производства кирпича обязательно были нужны заводы, то вы ошибаетесь. В старину крестьяне, объединившись в артель, после сбора урожая, приступали к изготовлению кирпича прямо рядом с месторождением глины. Строился крытый и защищенный от ветра дощатый сарай и в нем делали и сушили кирпич-сырец. Для его изготовления применялся в основном ручной труд, начиная с замеса необходимой смеси и заканчивая непосредственно формованием кирпича. Процесс обжига обычно организовывался так. Из высушенного, сырого кирпича строили печь с дымоходами и поддувалами (очелками), потом обмазывали снаружи глиной и проступали к обжигу.

Печь для обжига кирпича. Иллюстрация из книги «Каменные постройки», 1885 г.

В «Донесении главного начальника горных заводов хребта Уральского за март-декабрь 1828 г. по надзору за заводами Расторгуева в связи с фактами, установленными ревизией Строганова» приводятся такие факты: «Для разных построений и починку кричных горнов и протчего употребления кирпича каждогодно 200000 для дела». Если верить приведенным данным, такой объём обрабатывали 10 человек.

В 2014 году во второе издание Кыштымского музея «Историческая азбука» вошли воспоминания Ивана Георгиевича Бахарева. Он рассказываент как в детстве, в 1951 году устроился на существовавший тогда кирпичный завод вблизи Голой сопки. Технология, которую он описывает, повторяет ту, которой пользовались крестьяне в XIX веке и даже раньше. То есть Демидовы, когда они начали строить кыштымские заводы и готовились выпускать железо, одновременно наладили и выпуск кирпича. Кирпичных фабрик, скорее всего, строились вблизи каждого крупного производственного объекта, чтобы обеспечивать строительные потребности. Даже в недалёком прошлом подобных заводиков в Кыштыме было несколько. Предшественник огнеупорного завода обеспечивал огнеупорами металлургов. И. Бахарев вспоминает кирпичный завод около озера Сугомак, а в 1948 году местная газета «Кыштымский рабочий» в заметке «Новый кирпичный завод» сообщает, что строится завод неподалеку от озера Амбаш и будет давать 300 тысяч кирпичей.

Экскурс в историю показывает, что кирпичное производство в Кыштыме было поставлено на широкую ногу. В определённом смысле Кыштымские заводы в XVIII ­– начале XIX находились на кирпичном самообеспечении. Но клеймилась ли эта продукция? Или же заводовладельцы не видели в этом смысл, поскольку кирпич шёл на внутренний рынок, то есть на заводские и обывательские нужды, и как таковой товарной продукцией не являлся.

Сейчас ведутся ремонтно-восстановительные работы на Свято-Троицкой церкви (освящена в 1850 году). Мы поинтересовались у старосты храма Александра Фадеева не попадались ли при разборах старинной кладки кирпичи с клеймами. Ответ был отрицательным. То есть не только буквы «Ф», но и никаких других клейм на кирпичах нет.

В России существуют музеи старинного кирпича. Один из них, например, в Санкт-Петербурге в Академии строительства и архитектуры. Ещё один – в Ростове-на-Дону, который создал Борис Васильевич Талпа, доцент кафедры физической географии, экологии и охраны природы института наук о Земле, кандидат геолого-минералогических наук, старший научный сотрудник, заведующий лабораторией «Технологической минералогии и новых видов минерального сырья». В 2016 году был создан интерактивный музей и сайт «Кирпичная библиотека» (www.brick-library.ru). В этой библиотеке нам встретился любопытный образец кирпича с клеймом в виде буквы «Ф» на постеле. Начертание буквы очень похоже на клеймо на нашем кирпиче.

Экспонат с клеймом «Ф» из «Кирпичной библиотеки» Б. В. Талпа.

Борис Васильевич Талпа откликнулся на нашу просьбу и поделился своим мнением по поводу клейма с «Ф». По его словам, есть предположение, которое основывается на множестве фактов о дальней перевозке простых кирпичей. Дело в том, что с развитием железных дорог и поставкой продуктов (в данном случае металла и металлоизделий с Урала в южные города) перевозки осуществлялись в одну сторону, а обратно поезда шли порожняком. Поэтому могли перевести хоть что-нибудь. «Если учесть, что экспортный металл (в страны средиземноморья и причерноморья) уходил через Ростовский порт, то этот вариант очень вероятен», – предположил создатель музея. По его убеждению, если хлеб считают основой питания человечества, то кирпич – основа проживания человечества на планете Земля.

В результате коллекционной деятельности в музее Б. В. Талпа собрано более 1500 образцов кирпичей. Все образцы описаны и внесены в каталоги по странам производства и районам находок. Согласно «Кирпичной библиотеке» буквой «Ф» в XIX – начале XX века клеймили свою продукцию производители из Новочеркасска (Область Войска Донского). Среди предполагаемых заводчиков – Финков Спиридон и Власенков Евсей (хут. Поповский), в 1895 году он производил до 300 тысяч штук кирпича в год. Также клеймить «Ф» могли Фирсов Аверкий Андреевич (160 тысяч штук) и Фомин Алексей Гаврилович (320 тысяч штук).

Конечно, о происхождении клейма «Ф» и его смысловой нагрузке можно говорить только в качестве предположений. Зато ясно, что тема кирпичного производства в Кыштыме в XVIII-XIX веке остаётся малоизученной. Как знать, может быть, у кыштымцев есть свои версии о том, что может означать клеймо «Ф»? А возможно, кто-то хранит и кирпичные раритеты с клеймом времён Демидова и Расторгуева. Поделитесь информацией…

Планшет немецкий офицерский, трофейный на ремне. Закрывается на пряжку.

Принадлежал участнику Великой Отечественной войны Клепалову Пётру Михайловичу.Клепалов Петр Михайлович, участник Великой Отечественной войны родился в 1921 году.Окончив семилетку, оказался в Свердловске, где около года работал на Уралмашзаводе, по специальности «термист».Был призван в армию осенью 1940 г., служил в Забайкалье. Попал на войну осенью 1941 г. на Западный фронт в пехоту стрелком. В 1944 г. участвовал в освобождении Латвии в составе 21-ой гвардейской стрелковой дивизии. А после продолжительных боёв под Латвией в 1944 году семья Петра Михайловича получила похоронку.

А он тем временем уже воевал в Германии, добивая фашистов в его собственном логове. Войну закончил на Эльбе. После Победы он не смог сразу вернуться домой. Около года он прожил в Германии, в городе Стендаль. В сорок шестом году вернулся. С войны Пётр Михайлович привез трофейный планшет из кожи, который он снял с убитого немецкого офицера. В нем лежали документы, книга с готическим шрифтом и изображением горящего замка в твердой зеленой обложке, ложка из нержавейки, и еще там был белый хлеб, который получали эсэсовцы. После войны Пётр Михайлович работал в пожарной охране города Озёрска. Не стало Петра Михайловича 29 октября 1993 года.

Щемящей тоской наполнены строки из песни Владимира Высоцкого:

– Друг, оставь покурить! – А в ответ – тишина:

Он вчера не вернулся из боя.

Да, сейчас даже в военных фильмах сцены курения сопровождаются титрами о вредности этой привычки. Но мы то знаем, что в годы войны курящих солдат и офицеров было в разы больше тех, кто не дымил папиросами или махоркой. Кисеты были популярным подарком, который посылали для солдат на передовой. Соответственно, там, где папиросы, там и огонёк. О спичках военного времени мы уже писали, теперь расскажем о бензиновых зажигалках.

В фондах нашего Музея с 1988 года хранится латунная зажигалка с гравированными рисунком гор и надписью: «Урал 1944». Зажигалка – дар Сергея Ивановича Грачёва.

Зажигалка с гравировкой «Урал 1944» из фондов Кыштымского музея

Сделана зажигалка очень аккуратно, гравировка выполнена уверенной рукой. У нас нет экспертного заключения по этому предмету, но, тем не менее, есть предположение, что это так называемое окопное творчество, когда солдаты в минуты отдыха сами делали зажигалки и портсигары, украшали рисунками свои котелки, ложки и другие вещи.

Латунный корпус музейной зажигалки не имеет трещин и вмятин. Хотя следы длительного бытования и множество потертостей подчёркивают солидный боевой путь этой солдатской зажигалки.

Зажигалка с гравировкой «Урал 1944» из фондов Кыштымского музея (фрагмент)

Из истории известно, что своей широкой популярностью зажигалка обязана Первой мировой войне. Солдаты, к тому времени почти полностью перешедшие на папиросы, нуждались в средстве для прикуривания. Во фронтовых условиях спички были опасны, поскольку при зажигании давали яркую вспышку света, демаскирующую позицию. Зажигалки сразу горели ровным спокойным светом и были намного более безопасны.

Насколько правдоподобна версия об «окопном творчестве»? На портале Государственный каталог музейного фонда РФ мы нашли аналог нашей зажигалки, которую коллеги из Государственного центрального музея современной истории России (г. Москва) определили как «кустарное производство».

Зажигалка из фондов Государственного центрального музея современной истории России (г. Москва)

На ней имеется гравировка «Урал 1943» (фотографии оборотной стороны, к сожалению, нет). Главный хранитель этого музея Валерия Сергеевна Каграманова на наш вопрос о происхождении предмета сообщила, что в их фонды он поступил из семьи Прокофьевых-Битюковых. А. М. Прокофьев (1900-1976) был народным комиссаром топливной промышленности РСФСР (1942-1947), заместителем председателя Совета Министров РСФСР (до 1953г.), министром топливной промышленности РСФСР (с 1954 г.). С. П. Битюков (1905-1966) руководил Верховным Судом РСФСР (1949-1957), был депутатом Верховного Совета РСФСР. В данном случае показателен сам факт, что эти высокопоставленные люди дорожили «солдатской зажигалкой» и хранили её всю свою жизнь.

Реально ли было в условиях окопной жизни изготовить зажигалку? Наш образец имеет минимум 8 видимых деталей. Это кресало, кремень, наконечник пружины, фитиль, ушко для фитиля, болты и сам корпус. А внутри, как можно предположить, должна ещё сохраниться пружина, подпирающая кремень, войлочная прокладка и ватные шарики. Всё это нужно было найти или изготовить самостоятельно. Известно, что в самой простой современной зажигалке имеется до 22 деталей, а изготовление включает свыше 100 производственных процессов. Так неужели фронтовики делали всё вручную? Или в данном случае уместно вспомнить сказку про солдата, легко сварившего суп из топора?

На просторах интернета можно найти большое количество предметов Великой Отечественной войны из серии «окопное творчество». Удивительно похож на музейный предмет вот этот образец.

Зажигалка военных лет (фото из открытых источников)

Не единожды указывается, что те же зажигалки – самодельные. Как написал один блогер: «Технология проста: во вверенном командиру подразделении отыскивается сoлдат, до войны получивший специальность слесаря/ювелира/зуботехника, в общем – любой человек, умеющий паять латунь». Вот этот умелец и клепал товарищам такие подарки. При этом находилась замена и паяльнику, и всем материалам, требующимся для паяния. А сырьём служили гильзы и другие элементы использованного вооружения из цветных металлов.

Когда-то у нашего музейного экспоната имелся колпачок, навинчивающийся на ушко для фитиля. Потёртости на верхней части корпуса дают повод предположить, что имелась и съёмная крышечка¸ закрывавшая кресало и колпачок фитиля. Зажигалка и сейчас выглядит стильно, а в прошлом владелец, наверное, начищал зажигалку до жаркого блеска. Солнце над горами напоминало ему о родном Урале. Он и сам прикуривал от зажигалки, и «форсил» перед товарищами. Зажигалкой фронтовик дорожил, привёз её домой и хранил. Как уже говорилось, музейным экспонатом она стал только в 1988 году.

Перед вами очень необычный экспонат – солдатский алюминиевый котелок времён войны. Для дужки использована толстая алюминиевая проволока, но это уже явно результат послевоенного ремонта.В фонды музея предмет поступил в 1989 году. К сожалению, никаких сведений о его военной «службе» не сохранилось. А послужил он многим солдатам. И, как можно предположить, не только советским. Впрочем, всё по порядку.Собственно говоря, все военные котелки состоят из двух главных деталей – сам котелок и подкотельник (крышка). У котелков – множество функций. Это и приготовление еды, и перенос жидкости на значительные и близкие расстояния, хранение и перенос разной рассыпной продукции, например – ягод. Котелки могли использовать и для технических надобностей при создании клея, мыла и прочих ингредиентов. В котелках растапливали снег и лёд для получения воды. В подкотельниках готовили или размещали вторые блюда, готовили напитки, проводили забор воды или песка. Их использовали как сковороду для топки жира и готовки еды, а когда в котелке переносили воду, то подкотельник и становился той самой крышкой, как его все привычно называют.

В Красной армии времён Второй мировой войны были котелки двух видов – цилиндрические и овальные, как их еще называют «бобовидные».

Экипировка бойцов Красной Армии с «бобовидным» и цилиндрическими котелками (из открытых источников)

Музейный котелок явно из серии «бобовидных», хотя целый ряд признаков ставят это утверждение под сомнение. Подкотельник утерян, хотя, как правило, именно на нём ставилось заводское клеймо. Но и без того визуальный осмотр котелка даёт пищу для размышлений. Крепление ручки к корпусу отличается от советских. На сайтах с военной амуницией такие котелки называют «ушастыми». К корпусу заклёпками прикреплена скоба, что также не типично для советских котелков довоенного и военного периода.

Котелок из фондов Кыштымского историко-революционного музея

Котелки, подобные нашему, мы нашли на портале Государственного каталога Музейного фонда РФ. Аналоги хранятся в Буденновском краеведческом музей, Томском областном краеведческом музее, Кезском районом краеведческом музее и других. Одновременно при сличении различных образцов возникла гипотеза, что наш котелок, скорее всего, итальянский.

Итальянский армейский котелок периода Второй мировой войны (из открытых источников)

Когда-то с ним в комплекте шла ещё и алюминиевая кружка. На стороне Германии против СССР воевали войска из Италии, Венгрии, Румынии, Испании и других стран. И после разгрома итальянских частей «столовый прибор» вполне мог достаться красноармейцам в качестве трофея.

Отдельный интерес представляют рисунки и надписи на предметах военного времени. К середине войны солдат уже не наказывали за порчу казённого имущества, и многие бойцы подписывали ложки, фляжки, котелки и другие предметы. Иногда только по надписям на личных вещах удавалось идентифицировать останки владельца.

На тулове нашего котелка сохранилось несколько выцарапанных надписей. Имя «Витя», буквы (инициалы?) «Г.А.». Самая подробная надпись гласит: «Климов М. В.», а ниже «1939-1947». Можно предположить, что Климов М. В. оставил на котелке даты своей службы в Красной Армии .

Владельцем котелка был М. В. Климов, в чём и расписался на тулове котелка

Мы проверили фамилию по Книге Памяти Челябинской области и по кыштымским спискам, но Климова с инициалами «М. В.» не нашли.

Подлинное открытие нас ожидало, когда мы стали изучать днище котелка. Там просматривались какие-то знаки. Мощная лупа и компьютерная обработка фотоснимков помогли практически полностью расшифровать затёртую четырёх строчную надпись.

Надо ли говорить, как дорог был армейский котелок его хозяину? Ведь если у тебя за поясом котелок и ложка, есть уверенность в завтрашнем дне, а нацарапанные на котелке твои инициалы расскажут о тебе и через много лет. А если выживешь и закончится война, то котелок на всю оставшуюся жизнь – твой друг, молчаливый свидетель тяжёлого времени. Оказалось, на днище нашего котелка запечатлена именно такая житейская мудрость солдата. Если хотите, это гимн   солдатскому котелку.

Читаем:

«Котелок – это все для солдата

без него никудо нинашаг

выручает он нашего брата

и в походах (неразборчивое слово – Музей) в боях».

Мы сохранили авторское написание слов, потому что каждое слово – это история. Солдат-победитель оставил послание нам, потомкам, на днище трофейного котелка.

Планшет принадлежал участнику Великой Отечественной войны Бажукову Ивану Андреевичу. Планшет офицерский из кожи, темного цвета, крепится на три застежки, две сверху и один с правой стороны, сверху сохранилось кольцо для ремешка, внутри имеет два отдела, на обеих сторонах следы от пуль. Иван Андреевич был ранен на войне.

Полевая сумка - специальная сумка для командного (начальствующего) состава (офицеров, прапорщиков и сержантов), используемая для переноски, хранения и использования рабочих документов (карт и других документов), письменных принадлежностей и необходимого для командного состава инструмента (офицерская линейка, компас, курвиметр, измеритель) в ранних моделях включала в себя ещё сумку палетку.Полевая сумка была широко распространена в XX веке в вооружённых силах многих государств.Прародительницей офицерской полевой сумки некоторые считают сумку — ташку - кожаную сумку военнослужащих кавалерии в XVII - XIX веках, являвшуюся важной частью экипировки гусар.В период Японской войны в Русской Императорской армии уже использовалась полевая сумка с двуглавым орлом.В СССР полевая сумка вошла в состав единственного (термин того времени) снаряжения начальствующего состава (начсостава, н.с.) РККА, введённого приказом Революционного военного совета СССР (РВС СССР) № 1936, от 1 сентября 1923 года.С января 1932 года, в соответствии с приказом РВС СССР о единственном походном снаряжении начсостава РККА, полевая сумка (другого образца) с палеткой поступили на снабжение командиров Красной Армии.Данные о количестве произведенных планшетов засекречивали — ведь по ним можно было просчитать численность командного состава армии. Заказы на полевые сумки размещались на кожевенных заводах, изделия хранились на складах и выдавались по мере надобности.Перед Великой Отечественной войной было налажено производство из тесьмяно-кирзового материала, в соответствии с приказом № 005 от 1 февраля 1941 года. В соответствии с приказом такая полевая сумка предназначалась для комсостава только строевых частей и только на военное время.

В годы войны «вне службы» носить полевую сумку не полагалось. У гражданского человека с планшеткой могли случиться неприятности — так как при встрече с патрулем пришлось бы объяснять, где она взята. После Великой Отечественной войны полевые сумки часто использовались детьми в качестве удобного школьного портфеля.

Бажуков Иван Андреевич участник Великой Отечественной войны, которому принадлежал планшет, родился 7 марта 1925 года в бедной крестьянской семье.

В 1939 году переехал в г. Кыштым. 27 марта 1943 года был призван в ряды Красной Армии. С 27 марта по сентябрь 1943 г. обучался в полковой школе в г. Тюмени. В октябре месяце 1943 года прибыл на пополнение в 52 дивизию 431 стр. полка в качестве наводчика 45 мм орудия в звании сержанта. С апреля по октябрь 1944 г. курсант офицерской школы при 3 –м Украинском фронте, который находился сначала в г. Николаеве, потом в г. Одесса и Констанца (Румыния).

По присвоению офицерского звания мл. лейтенант Иван Андреевич был направлен в 22 запасной офицерский полк, где прибыл 5 дней и был направлен в 18 танковый корпус. Служил в должности командира стрелкового взвода 1 батальона 32-ой мотострелковой Корсунской Краснознамённой ордена Кутузова бригаде до апреля 1945 года.С апреля по август 1945 г. находился на лечении в госпитале по ранению.В сентябре вернулся к родным в г. Кыштым. Служил в органах МВД. Работал на заводах города. Награждён орденом Красной Звезды, медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.», медалями ««За безупречную службу» в МВД II степени и III степени и другими. Не стало Ивана Андреевича в 1995 году.

Мы уже рассказывали о канадских спичках военного времени «Эдди», которые хранятся в фондах нашего Музея. Но это не единственный подобный предмет. Второй образец – спички, изготовленные на Урале в годы Великой Отечественной войны. Они отличаются от привычных нам спичек. Вместо раздвижного коробка – картонный «конверт».

На лицевой стороне картонной упаковки отпечатано: «ОРС Новотрубного завода»

Спички  ОРС Новотрубного завода (из фондов Кыштымского завода)

На задней стороне патриотический лозунг: «Да здравствует XXVI годовщина Великой Октябрьской Социалистической революции». Напомним, что революции произошла в России 7 ноября (25 октября) 1917 года. Следовательно, спички были выпущены не позднее 1943 года.

Спички  ОРС Новотрубного завода (из фондов Кыштымского завода)

Разбираемся дальше. На внутренней стороне конверта – полоска реагента для поджога спичек. Стержни самих спичек плоские и изготовлены из тонкослойной древесины. Их использовали, отламывая от «гребёнки».

Спички  ОРС Новотрубного завода (из фондов Кыштымского завода)

«ОРС» – это отдел рабочего снабжения. Впервые ОРСы были организованы в СССР в соответствии с постановлением Центрального комитета партии и Совета Народных Комиссаров от 4 декабря 1932 «О расширении прав заводоуправлений в деле снабжения рабочих и улучшении карточной системы». Значительное развитие система ОРСов получила в период Великой Отечественной войны. Такие отделы во многом способствовали налаженному, ритмичному снабжению рабочих и служащих отраслей народного хозяйства, имеющих оборонное значение. В этих целях они широко развернули сеть подсобных предприятий, прежде всего сельскохозяйственных. Теперь уточним, какое предприятие называлось Новотрубным заводом.

Завод существует и сегодня. Это АО «Первоуральский новотрубный завод». Находится он в городе Первоуральске Свердловской области. В годы войны Новотрубный завод (№ 703) обеспечивал выпуск труб для авиации, танкостроения, ракетной техники и других видов вооружений. Вот лишь несколько цифр. Завод выпустил 10 миллионов реактивных снарядов М-13, М-14 и один миллион 450 тысяч поковок для этих снарядов; 465 тысяч минометных стволов 50, 82, 107, 120 мм (каждый второй миномет   изготовлен из труб завода); один миллион 600 тысяч цилиндров для танковых моторов.

Плакат Новотрубного завода (из фондов Музея истории АО «ПНТЗ»)

И как на фоне такой мощи выглядят спички из картона?

На просьбу прояснить ситуацию откликнулась директор музея истории АО «Первоуральский новотрубный завод», депутат Первоуральской городской Думы Титова Светлана Викторовна. Она сообщила, что в годы Великой Отечественной войны, а также в послевоенный период на Новотрубном заводе в цехе ширпотреба отдела рабочего снабжения выпускали мыло, пуговицы, кремень и кресало, спички, посуду, кровати и т.д. Так как завод в годы войны имел статус секретного и оборонного, значимой продукцией были трубы для миномётов, снаряды, гранаты, баллоны. Спички относились к вспомогательной продукции, поэтому документальных источников в музее АО «ПНТЗ» нет.

В картонной упаковке сохранилось две полоски со спичками. Всего – 24 штуки. Конечно, сейчас сложно представить, насколько удобно было пользоваться такими спичками. Эксперименты с экспонатами запрещены. Но, видимо, люди как-то приноровились извлекать огонь с помощью картонных палочек, коли ОРС наладил их выпуск. Но помимо спичек были и другие устройства для розжига огня – бензиновые зажигалки. И такие предметы военной эпохи также имеются в фондах нашего Музея. О зажигалках военной поры мы также расскажем в материалах рубрики "Территория Победы". Уникальные музейные предметы Кыштымского музея».

Известно, что спичечные коробки могут служить подручным измерительным прибором. У стандартных советских и российских коробков длинная грань всегда равна пяти сантиметрам. А у канадских? Вопрос отнюдь не праздный. В фондах нашего музея хранятся спички, которые в актах отмечены как «спички военного времени». Среди них – коробок с занимательной этикеткой .

Так вот его размеры – высота – 1,5 сантиметра, ширина – четыре сантиметра, а длина – всё те же пять сантиметров. Международный стандарт?Понятно, что «The EDDY» – английское название фирмы, повторяющее фамилию её владельца или основателя. «Safety match» – безопасная спичка. Рекламная надпись в левом углу советует: «Ударьте только по коробке». В правом углу указано полное имя владельца компании (акционерного общества) E. B. Eddy.

К сожалению, не сохранилось сведений, от кого поступили в Музей эти спички. Но образец очень интересный. Надпись «made at Hull. Canada» указывает, что производство спичек, скорее всего находилось в г. Халл. В 2002 году Халл влился в город Гатино (Квебек, Канада) и стал центральным и самым старым из его районов. А сам Гатино находится непосредственно напротив центра Оттавы. В Халле вдоль берега расположены небоскрёбы федеральных правительственных зданий Канады.Большой вклад в промышленное развитие Халла во второй половине 19 века внёс Эзра Батлер Эдди, тот самый, чьё имя E.B. Eddy (Ezra Butler Eddy) находится на спичечной коробке. Опуская подробности о жизни предприимчивого канадца, скажем лишь, что спички он сначала производил вручную в своём доме в Халле, а потом его предприятие разрослось и стало одним из крупнейших спичечных предприятий в мире. Его завод и поныне стоит на набережной Оттавы у моста Портаж. Помимо Спичек Эдди выпускал и другую продукцию. Эзра Батлер Эдди в течение 13 лет с перерывами занимал должности мэра г. Халла. В XX веке предприятие сменило владельцев. В частности, спичечной фабрикой в Халле владел одиннадцатый премьер-министр Канады Ричард Бэдфорт Беннет (1930-1935 гг.). В 1943 году компания перепродали.

Учитывая, что спички отнесены к военному периоду, мы проверили и вариант с поставками такой продукции по ленд-лизу. Канада, как США и Великобритания, участвовала в поставках вооружений, продукции и материалов Советскому Союзу. Но в перечне поставок упоминаний о спичках мы не нашли. Да и был ли смысл везти из-за океана коробки, если в годы войны многие советские предприятия освоили выпуск спичек? В наших фондах, например, есть спички, которые в годы войны,помимо металлоизделий,  выпускал Новотрубный завод. Возможно, спички – мелкий сувенир, сохранившийся у советского солдата. Впрочем, это предположения и не более того. Поэтому вопрос о происхождении спичек «The EDDY» и то, какими путями они попали в наш Музей пока остаётся не прояснённым.

Довоенная карта  Германии для путешествия на немецком языке.КИРМ КП 538

В 1980 году была передана в фонд Кыштымского музея Пестовым Степаном Спиридоновичем.

Довоенная карта  Германии для путешествия.На немецком языке.1930-е гг. Бумага,цветная типографская печать.43,4х57,9

"Владелец карты зелёным карандашем отметил линию фронта на востоке в конце января 1945 г. и сделал отдельные записи на карте зелёным карандашом."

"С этого момента я стал отмечать взятые нашими войсками немецкие города кружечками. Отмечена мною синим карандашом линия фронта англо-американских войск западнее Берлина, на которой они оставались 25-28 апреля 1945 г. при встрече с нашими войсками."